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吃无穿，身无分文，受尽别人的蔑视，那也应该坚强起来，阿底峡尊者说过：“怯懦心现时，当提高心力。”
现在很多人患染疾病、出现违缘、家庭不和，就不学佛了，认为学佛没有任何帮助。尤其是刚学佛的有些居士，生意...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07224880029.html
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如是认真做去，就是真正的大成就者，在示现上也是不舍细微善法的在行持着。诸如印度的佛法顶严、大智者阿底峡尊者，每天做大量小泥塔积累资粮，他的弟子们劝他休息，要替他做时，他对弟子说：“你们能替我吃饭吗？”...
阿底雄狮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02485083222.html
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密续的教法。之后传于米拉日巴尊者，米拉日巴又传法于岗波巴大师，之后传出四大八小嘎举派分支，下文将具体介绍。此派以大手印、胜乐金刚及那若六法为主要修持。
格鲁派祖师为宗喀巴大师，宗喀巴生于青海湟中，入藏后，遍学西藏各大教派，最终成立了格鲁派。显教方面以阿底峡尊者的菩提道次第为主，学习《因明》、《般若》等五部大论；密法方面以胜乐、密集、大威德三大无上密本尊为主。格鲁派显密佛法要义，均集中在宗喀巴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085646.html
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一派，互相诋毁，始发生菩提光王迎请阿底峡尊者来藏之史事，已如上述。总之，从赤松德赞王起，直至菩提光王之间，在这一阶段中，虽有寂护所说法典俱在，传承未断，然而时过境迁，形成乱局。否则，无迎请阿底峡尊者来藏整理教法之必要。此种历史变迁情况，为如贡噶喇嘛愚说之辈，所应知者也。 当时阿底峡尊者已是全印诸大班智达中，群龙上首。为印度最高学府 迦玛那波里寺教主，其来藏之得失，可谓将印所有显密法传宝藏完全移植于...
郭和卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23523341688.html
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之一派，与旧有尚密之一派，互相诋毁，始发生菩提光王迎请阿底峡尊者来藏之史事，已如上述。总之，从赤松德赞王起，直至菩提光王之间，在这一阶段中，虽有寂护所说法典俱在，传承未断，然而时过境迁，形成乱局。否则，无迎请阿底峡尊者来藏整理教法之必要。此种历史变迁情况，为如贡噶喇嘛愚说之辈，所应知者也。 当时阿底峡尊者已是全印诸大班智达中，群龙上首。为印度最高学府 迦玛那波里寺教主，其来藏之得失，可谓将印...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335552456.html
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身成就。如果发现自己有点罪业，便应当时时忏悔对治，不可以不满百年之身，常作千年之计划。
阿底峡尊者云：“第一善知识，能自呵斥过患者是。第一口诀，能自观过患是。第一良友，能照见罪障之心...由梵王等启请，始转法轮。印度有班智达名米底乍那（度耳）尊者，其母入日寿（孤独）地狱，在人家灶中。尊者以神通见之，愿入其家为牛工，荐度其母。阿底峡尊者知之，叹曰：“西藏人福薄，故此尊者只作一...
西藏根桑泽程仁波车
密宗法义精要|密宗
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12163028875.html
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阿底峡尊者（982－1054年），仁卿桑布（958－1055年）等印、藏大德，对藏地佛教进行全面复兴，建立了萨迦、迦举、迦当等诸多教派。300多年后，各教派又渐趋衰落，宗喀吧大师（1357－1419年）以...觉阿（即阿底峡尊者）噶（迦）当派的先德事迹作为基础，其加上中观见及密咒，实际亦不超出于噶当的范围。在诸源流史中故称格丹派亦多称为新格当派。”藏语“迦”指佛语，“当”的意思是教授，“迦当”的意义就是说把佛...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225739494.html
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阿底峡尊者(982-1054年)，仁卿桑布(958-1055年)等印、藏大德，对藏地佛教进行全面复兴，建立了萨迦、迦举、迦当等诸多教派。300多年后，各教派又渐趋衰落，宗喀吧大师(1357-1419年)以...觉阿(即阿底峡尊者)噶(迦)当派的先德事迹作为基础，其加上中观见及密咒，实际亦不超出于噶当的范围。在诸源流史中故称格丹派亦多称为新格当派。”藏语“迦”指佛语，“当”的意思是教授，“迦当”的意义就是说把佛...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271539818.html
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1042年, 当阿底峡尊者抵达西藏时, 他特地将一位惹人讨厌的印度教师带在身边, 以增进他的忍辱行。后来阿底峡尊者将这个修忍辱的对象送回印度。他说：“认识藏人以后, 便无须印度人了。” 我们也应改效法阿底峡...者坦巴洛嘉上师说道：“假如我只依赖世俗的权力, 我现在便会象一只羊那么笨, 但是我和普通人一样读书和供养我的上师们, 因此现在我虽然既老又盲, 但你们仍尊称我为多杰羌(意指活佛)。” 阿底峡尊者说过：“...
印度·法护大师著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050748613.html
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（十）重兴比丘戒律之大法会
十一、发扬圣教 著作广论
（一）阿底峡尊者现身加持
（二）著述菩提道次第广论
（三）菩提道次第广论的殊胜 ...三百年间，尚无学派之分化。直至阿底峡尊者到了西藏，才逐渐形成宁玛派（rnin-ma-pa，俗称红教）、噶当派（bkah-gdam-pa，阿底峡尊者的教法）、噶举派（bkah-brgyud-pa，俗称白教...
修慧法师编述
|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/11314773.html